《左耳》剧情简介
左耳是由蔡康永执导，蒂莫西·李·德普利斯特,西村千奈美,神保悟志,吴君祥,巴尔巴拉·邓克尔尔曼,丽贝卡·斯卡尔,莫娜主演的一部年代片。主要讲述了：公子白的话异常的坚决面前可是整整的十二个幽魂他分析着眼前的局势但是现在如果面对一个幽魂严萧可谓是最冷静的也许他们有拼命的本钱真的能有能力拼一次吗或者两个幽魂如果能...直接就迎了上去熊的一声那寒冷至极的火焰笼罩住了他易泊眼中蓝光一闪整个人根本不用支起护罩之类的在他身上开始冻结起来让那蓝色的火舌卷中自己手上冒出了幽兰圣火但是还没冻结...
《左耳》相关评论
武功高强
【10分】从寻父开始，父的存在成为主线，而后父又被分割成了两层，一层是肉体之父，他推动了姐弟二人走入社会；另一层是精神之父，这与奥斯提瑞斯这个在希腊神话中为父弑母的人物相合，后者吟诵着“究竟有谁在天使的阵营倾听，倘若我呼唤”。这个开始也奠定了悲剧结局，因为在冷峻的社会中，这种追寻必定失败。《创造亚当》中上帝与亚当指尖相对，但在这里手掌丢失了食指，上帝如何指引人们人们如何抵达彼岸，这个问题已无法解答。那种社会的变迁和失落的人群与复杂的情感在安哲的镜头下尽数展现，无论是前后景的分割（前景中为马哭泣的男孩和后景中婚礼上欢闹的人群），还是360度全景拍摄中借用舞台表演重述希腊历史。寻父之旅下是成长的阵痛，而那漫长漫长的成长最终停止在一声枪鸣。“要回到寂静，像一撮泥土，回到空空的手中。”
李喵呜
李连杰、甄子丹、熊欣欣的武术对决不仅好看还带有哲理。纳兰元述作为官场中人使用布棍代表他的能屈能伸、上下打通、游刃有余（杀了洋人同时对公众的形象又是一个在推动盲流作炮灰的角色）最后遭到了黄飞鸿竹刃革命的割喉，冲击力极强；将白莲教和义和团混杂，描述国人的愚昧无知无信仰，当革命党人对现状崩溃觉得逃无可逃时黄飞鸿“鬼上身”以其人之信仰还治其人之身，房梁上平衡极好的白莲教主落到平地被黄飞鸿的扫堂腿教育了其脚不踏地，十几条威亚的八仙桌神坛动了许多心思不拍穿帮。美国学影归来的张铁林投身东方好莱坞最发达的武侠片，表面拜徐克为师参演了三部其体系结构历史的影片，本片中饰演孙文《左耳》式地将五行翻译为五脏。——法兰西胶片
小羊和麦麦
把电影拍摄过程直观的呈现出来，拍电影好玩又糟心，戏里戏外状况频出、演员感情混乱、各种不配合，导演吐槽"要不是因为喜欢，谁会拍电影呢" 拍电影就像在西部赶马车，左耳开始你总是希望有一趟心旷神怡的旅程，但很快你只希望能平安抵达目的地。其他工作又何尝不是呢 但是最后看到成片，左耳还是很有成就感的。
欺负小恐龙
消失的未存在的被舅舅否认的父亲，象征着宗教意义上的天父、信仰和灵魂救赎，文化上的道德和价值体系，政治上的权威领袖，是业已崩塌、需重新寻找的精神终点，即尼采所说的现代欧洲人无名无姓无家可归：弟弟哭那匹死马，是尼采发疯时拥抱哭泣的都灵之马，如今彻底死掉，建立在古希腊罗马文化和基督教上的欧洲文化在现代彻底崩塌，例如解散的古典戏剧团，被赶出去的小提琴家。人们对文化的崩塌浑然不觉，沉浸在现实功利和悲欢中，拉马的人不管不顾，悲伤有欢快的婚礼 摇滚乐，美式巡航车，长发嬉皮士，天使听不见他的呼喊，爬向虚无，被迫服军役，最终只能与姐姐相拥安慰，没有继续一起寻找，当代欧美是失败的 海中打捞的断手是《尤利西斯的凝视》中的列宁像的一部分，这一手部动作是控制掌握拥有，残损断裂象征失序、非理性的局面，象征马共苏的失败