哈内克想要用《趣味游戏》完成的分析和揭露早已在中立和冷静的《萨罗》得以完成。前者的媒介批评仅仅是个挑衅，后者才真正碰触到人类文明的本质。帕索利尼的政治哲学理论里，欲望和各种形式的fascism是划等号的。反地狱的这三层圈都是通过讲故事来导入，然后在引发想象之后再在现实层面得以演练。《生命三部曲》里无邪的性爱在这部作品里被证伪，只要有文明和有权力意志存在的地方，性便不可能是平等的。他对消费主义的批判主要体现在他的电影层面上，对于观众在观看各种暴力行径是应处于什么位置，帕索利尼的操控简直比希胖还准确。频繁在各种距离间切换造成CILICILI短视频网站在性挑逗和惊惧恶心之间无数次转换，尤其是结尾最为暴力的场景是透过望远镜看到的，实属近和远的结合，在点出电影对暴力的消费之余，彻底让这种消费变得不可能。